Наши друзья: Продажа ламината, паркетной доски; массивная доска parketoff на заказ. Интересно? Тогда вам сюда


Предлагаем Правильная работа современного отопительного оборудования; труба для бани . Простой и быстрый монтаж. Интересно? Тогда вам сюда




Рады Вашим отзывам
и предложениям по сайту!
Пишите на:
admin@info-conquista.ru

Кечуа

Основы истории Кечуа ( Quichua ) положены в мифический период, но последовательность событий может быть прослежена с большой вероятностью приблизительно на 1000 лет. Согласно традиции их герой был первым в Тиауануко ( Tiahuanuco ) (Озеро Титикака); он вызвал порядок относительно земли и распределил ее среди четырех правителей, один из которых был Айра-Манко. Айра -Манко был одним из трех братьев, которые, с их тремя сестрами, жили в Павек -тамбо, "Дом Почитания", к югу от Куско, или согласно другой версии, в Паупар-тамбо, "Дом Красоты", около 200 миль к северо-западу. Вследствие спора о владении волшебной золотой петлей братья отделились, два из них превратились в каменные статуи, в то время как третья сверхествественная команда путешествовало в Куско (то есть. пуп, или центр), где он построил храм Солнцу и основал свою столицу, как первый король Инков, под именем Манко Капак, "Правитель Манко". Устраняя мифические особенности, период Манко Капака приходится на середину одиннадцатого столетия. Мифология дает нам список 101 правителя Инков до испанского завоевания, и мы можем предположить, что его работа справедливо суммирует исторические традиции Кечуа. Более ранние правители, посвящали их внимание в значительной степени разработке календаря, регулированию религии, и создания их королевства концессиями земли беженцам из различных земель

Насколько известно, кипу было единственной мнемонической системой в использовании в Перу. Рокка, одиннадцатый (?) правитель перед завоеванием, как говорят, был первым, который приобрел для себя и своих преемников должность Инки. Калчаки Тукумана были подчинены Виракоче (около 1330 года); Чинка и Чиму, присоеденены около 1400 года. Моксосы ( Moxos ) в восточной Боливии были принесены в союз Юпанки ( Yupanqui ) ( 1439 г.). Тупак Юпани, к концу пятнадцатого столетия, подчинил Каньяри Эквадора, и начал завоевание Киту, который был завершен его сыном, Уайна Капаком, в 1487 год. Уайна Капак разделил власть между своими двумя сыновьями, отдавая Киту и северные области Атауальпе, а южные области, или Перу Уаскару. После его смерти в 1525 году началась гражданская война, и почти в то же самое время Пизарро высадился на побережье. Уаскар был захвачен своим королевским братом и был убит в 1533 году. В течение года Империя Перу была захвачена, после короткой борьбы и предательстваАтауальпа был казнен 29 августа 1533 года. Тупак Амару, племянник Уаскара и последний из прямых претендентов на имперской трон, был казнен по приказу v ицекороля в 1571 году.

Местное население стало рабами, или принудительными чернорабочими. Хотя дух индейцев был почти сломан, хотя и были случайные вспышки, самым известным из которых было большое востание 1780 года во главе с другим Тупаком Амару, кто какое-то время восстановил индейское превосходство на большей части территорий бывшей империи. Он был также схвачен и казнен в Куско, вместе с его женой, детьми и всеми родственниками, с варварской жестокостью. Его жертва, однако, привела к уменьшению репрессивной системы, которая была наконец отменена в завершении войны за независимость (1824 г.).

Цивилизация Кечуа: социальная организация была действительно основана на системе клана. В административных целях империя была разделена на четыре больших района ( suyu ) , соответственно север, юг, восток, и запад от Куско столицы империи. Из урожая, одна четверть принадлежала рабочим и их семьям; одна четверть больному иждивенцу, вдове, и сиротам; одна четверть Правительству, и одна четверть религии. От половины требуемого для Правительства и религии часть сохранялась в государственном запасе на случай сезонов голода и других критических событий. Семена, шерсть, кожа, и хлопок были также распределены, под наблюдением Правительства, которое также регулировало собственность домашнего скота. Военная служба была универсальным обязательством для всего мужского населения страны. Чтобы ускорить ассимиляцию завоеванных народов, большие их группы часто переселялись в другие места, и им предоставлялось имущество и все необходимое для начала жизни вдали от родных мест. Религия Солнца была сделана обязательной всюду по империи, так же как и использование языка Кечуа.

Кажется, есть без сомнения, что древние Перуанцы достигли монотеистической религии еще до прихода испанцев. Их богом было Солнце. Император был главным священником нации. Церемониальные формы были сложны и великолепны, и без кровавых обрядов.

 


ЯЗЫКИ КЕЧУА